الوضوء قال لا ولكن يتمضمض . 2416 ( 20 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه ( عليه السلام ) انه كان لا يتوضأ من الدم الا دما يقطر أو يسيل . 2417 ( 21 ) يب 100 - بهذا الاسناد - 1 - عن صا 84 - أيوب بن الحر عن عبيد بن زرارة قال سئلت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل اصابه دم سائل قال يتوضأ ويعيد قال وإن لم يكن سائل توضأ وبنى قال ويصنع ذلك بين الصفا والمروة . 2418 ( 22 ) يب 5 - صا 85 - أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال سمعته يقول رأيت أبى ( صلوات الله عليه ) وقد رعف بعد ما توضأ دما سائلا فتوضأ - حملها الشيخ ره على التقية وجوز حملها على الاستحباب وعلى غسل الموضع فإنه يسمى وضوء . 2419 ( 23 ) يب 5 - صا 83 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن علي بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الرعاف والقئ والتحليل يسيل الدم إذا استكرهت شيئا ينقض الوضوء وإن لم تستكرهه لم ينقض الوضوء - حمله الشيخ ره على الاستحباب وجوز حمله على التقية لان ذلك مذهب بعض العامة . 2420 ( 24 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن علي ( عليه السلام ) انه رعف وهو في الصلاة وهو يصلى بالناس فأخذ بيد رجل فقدمه ثم خرج فتوضأ ولم يتكلم ثم جاء فبنى على صلاته ولم ير بذلك بأسا ك 32 - السيد فضل الله الراوندي في نوادره مثله . 2421 ( 25 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن علي ( عليه السلام ) قال من رعف وهو في الصلاة فليتوضأ وليستأنف الصلاة ك 32 السيد فضل الله الراوندي في نوادره مثله . وتقدم في رواية علي بن جعفر ( 23 ) من باب ( 28 ) الدماء المعفوة من أبواب النجاسات قوله الدمل يسيل منه القيح ( إلى أن قال ( عليه السلام ) ولا ينقض ذلك الوضوء

--> ( 1 ) هكذا في يب رواه بعد خبر عبد الأعلى المتقدم